Craciunul este o sarbatoare a luminii, a compasiunii fata de semeni; o vreme de voiosie, bucate alese si clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceasta sarbatoare este tinuta pe tot Globul indiferent de rasa pentru ca este un moment in care toti au uitat de aceste aspecte.
In Romania Craciunul este in primul rand momentul in care se strang toti membrii familiei, chiar daca unii sunt plecati departe. Membrii familiei incep sa se stranga pe langa gospodina casei. Aceasta imparte sarcinile: “tu alegi orezul”, “tu toci carnea”, “tu cerni faina”, tu tii ligheanul la framantat” etc. Oricum se creaza o zarva si o agitatie placuta. Una sau doua zile sunt dedicate coptului colacilor, cozonacilor, prajiturilor. De obicei Ajunul si in preziua ajunului se pregatesc mancarurile. Daca la Ignat s-au facut preparatele de porc atunci ramane de treaba numai pentru Ajun(sarmale, friptura, ciorba, salata de “boeuf”, piftia sau raciturile de porc), daca nu atunci ea se va lupta si cu caltabosi, leber, chisca etc. Miroase a mirodenii, mancarurile sunt gustate doar de gospodina daca ceilalti postesc sau se fac pe negustate existand convingerea ca acestea vor iesi mai bune decat atunci cand sunt gustate.
In dimineata de Craciun, primii care se trezesc sunt copiii, pentru a vedea darurile mosului, apoi glasurile lor trezesc toata casa. Urmeaza micul dejun, la care participa toata familia.
In dimineata Craciunului toata familia merge la biserica pentru a asista la slujba. Se intorc voiosi spre casele lor, si urmeaza sa duca pomana o farfurie cu friptura de porc celor care nu au avut ce sa sacrifice de Ignat.
Gospodinele incep sa puna pe masa frumos decorata tot ce au pregatit mai bun pentru ziua de Craciun: toba, caltabosi, piftie, sarmale, friptura de porc, cozonac, prajituri, toate facute cu cele mai bune ingrediente, la care se adauga rugaciune sau macar o cruce facuta deasupra mancarurilor la gatit si a aluatului pus la dospit. In zonele rurale ale tarii, in special in Moldova si Oltenia sarmalele se fac si se servesc in mod traditional(pentru coacere sarmalele sunt puse intr-o oala de lut, care este stropita cu apa, ca sa nu crape. Astfel, sarmalele se coc in tihna, uniform si au o aroma deosebita).
La tara barbatii aduc lemne sa puna pe foc (ca sa iasa bune copturile, sarmalele si friptura focul este o intreaga stiinta) si apoi se ocupa de bauturile traditionale, tuica fiarta cu piper si usor indulcita si nelipsitul vin fiert cu scortisoara si diferite plante aromatice musai servite in cani din lut, nu de alta, dar acestea pastreaza savoarea bauturilor.
Odata pusa familia la masa, se face rugaciunea, si toti membrii familiei se bucura de bucate alese dupa un post lung. Voiosia trebuie sa fie peste tot, in toate inimile. Dupa ce toti membrii s-au saturat, masa nu se strange, se lasa chiar si peste noapte pentru ca familia sa aiba parte de un an imbelsugat.
Daca este zapada, copiii zburdalnici ies afara pentru a face oameni de zapada sau pentru o bulgareala zdravana. Parintii si bunicii raman in casa pentru a pregati bucatele pentru colindatorii ce vor veni cu “Steaua”.
Seara este momentul pentru musafiri. Se spune ca daca primul invitat este barbat atunci familia va avea noroc tot anul ce va urma. Toti invitatii trebuie sa vina cu inimile curate, cu ganduri bune si voiosie pentru ca toate sa mearga bine.
Odata lasata noaptea, toti se retrag la casele lor in pace pentru o binemeritata odihna. Chiar daca Craciunul a devenit comercial, trebuie sa-i recunoastem meritele. Reuneste familia de peste tot, si pentru o zi toti oamenii uita de griji, toti avem aceeasi culoare si credem in aceleasi valori si zambim de fiecare data cand il vedem pe omul acela cu burta si barba alba care este imbracat in rosu chiar daca nu il vedem zburand intr-o sanie trasa de reni.
Natale nella famiglia rumena
Il Natale č una festa di luce, la compassione per gli altri, un momento di allegria, cibo delizioso e momenti indimenticabili trascorsi con la famiglia.
Questa celebrazione si svolge in tutto il mondo senza distinzione di razza e nazionalitŕ.
Natale in Romania: l'intera famiglia si riunisce, anche se alcuni sono lontani.
I membri della famiglia iniziano a raccogliersi intorno alla casa che li ospiterŕ.
Si dividono i compiti: "Si sceglie il riso", "si parla di carne", "di farine da annerire"… si crea un tumulto piacevole e una magnifica agitazione.
Uno o due giorni per preparare biscotti da forno e torte .
Di solito alla vigilia si preparano i cibi e se i preparati Ignat sono fatti di carne di maiale non resta che lavorare la vigilia di Natale (cavoli, arrosti, minestre, insalate "boeuf" raciturile o gelatina di maiale) e caltaboşi, Leber, Chisca ecc...
C'č odore di spezie e i cibi vengono gustati.
La mattina di Natale, i bambini sono i primi a svegliarsi per aprire i doni di Babbo Natale, le loro voci svegliano tutta la casa.
Colazione con tutta la famiglia, poi in chiesa per partecipare alla celebrazione liturgica.
Ritorno allegro a casa, per prendere un piatto di porchetta di caritŕ: sacrificio di Ignat.
Le casalinghe cominciano a mettere tutto sul tavolo ben apparecchiato i buoni piatti preparati per il giorno di Natale vengono realizzati con i migliori ingredienti, oltre alla preghiera: una croce fatta sul cibo cotto con pasta lievitata .
Nelle zone rurali del paese, soprattutto in Moldavia e in Oltenia i cavoli ripieni sono tradizionalmente serviti in un vaso d’ argilla che viene spruzzato con acqua, cosě non si sfaldano
Bisogna Cuocere il cavolo farcito a fuoco lento affinchč abbia un sapore squisito
Gli uomini portano la legna da mettere sul fuoco e poi offrono bevande tradizionali: brandy bollito con pepe e leggermente zuccherato con cannella ed erbe vin brulč abituale e diversi Musa servito in tazze di creta per conservarne invariato il sapore.
Una volta messi a tavola dopo la preghiera tutti i membri della famiglia gustano i cibi deliziosi dopo un lungo digiuno. Se c’č la neve i vivaci bambini vanno fuori a fare pupazzi di neve , invece gli adulti
Preparano i pasti per i cantanti carol
La Sera č il momento degli ospiti. Si dice: che se il primo č l'uomo la famiglia avrŕ fortuna per tutto l'anno a venire. Tutti gli ospiti devono venire con cuore pulito, con allegria e buoni pensieri per tutti . Giunta la notte, tutti ritornano nelle loro case per un meritato riposo.
Anche se il Natale si č trasformato in una festa consumistica, la Famiglia si riunisce e tutti sono alla ricerca di una giornata senza preoccupazione, tutti con gli stessi valori e tutti sorridono di fronte all'uomo con la pancia, la barba bianca e il vestito di rosso, anche se non lo vedremo volare su una slitta trainata da renne.
Craciunul este o sarbatoare foarte
importanta pentru crestini: este
sarbatoarea Nasterii Domnului, timp al
bucuriilor, al pacii si al linistii
sufletesti. Este o perioada în care
primim si daruim multa iubire si caldura
sufleteasca. Acest lucru se remarca si
în entuziasmul cu care se fac
pregatirile pentru aceasta sarbatoare.
Timp de 40 de zile înainte de aceasta
sarbatoare crestinii respecta Postul
Craciunului când nu manânca carne sau
produse lactate pregatindu-se astfel
pentru a sarbatori. Taierea porcului
este un moment deosebit de important ce
anticipa Craciunul. Apoi, pregatirea
mâncarurilor capata dimensiunile unui
ritual stravechi. Mâncarurile
traditionale: cârnatii, chisca, toba,
raciturile, sarmalele, friptura de porc,
jufla si nelipsitul cozonac vor trona pe
masa de Craciun, fiind la loc de cinste
alaturi de vinul rosu cinstit de toata
familia.
Natale č una festa molto importante
per cristiani: si festeggia la Nascita
di Gesu, momenti di gioia, di pace e di
tranquilitŕ dell'animo. Questo č un
periodo in qui riceviamo e regaliamo
tanto amore e calore. Questa cosa si
vede anche dall'entusiasmo con cui la
gente si prepara per questa festa. Per
un periodo di 40 giorni i cristiani non
mangiano carne o derivati, ne formaggi,
latte, uova. Il macelo del maiale č un
momento rituale importante, prima di
Natale, dopo di che si segue con la
preparazione di diversi piatti, speciali
per Natale. Piatti tradizionali come:
salsicie, aspic, involtini, arrosto di
maiale, panetone e altre, non
mancheranno sulla tavola a Natale,
insiema al vino rosso...e tutta la
famiglia.
Unul
din momentele cele mai importante ale
serii de 24 decembrie este împodobirea
bradului de Craciun, la care se
obisnuieste sa participe toti membrii
familiei. În timpul noptii, Mos Craciun
va aluneca prin horn si va lasa cadouri
pentru toata lumea în ciorapi sau sub
brad. Daca ne uitam pe cer s-ar putea
sa-l vedem pe Mos Craciun trecând cu
sania sa trasa de opt reni.
Un momento molto importante nella
sera di 24 dicembre č la preparazione
dell'albero di Natale, dove partecipa
tutta la famiglia. Di notte Babbo
Natale, entra dal camino e lascia regali
per tutti nei calzini o sotto l'albero.
Se guardiamo il celo, forse si vede la
slita del Babbo, trainata dalle sue otto
rene.
Colindul este una din cele mai cunoscute
si iubite datini de Craciun.Cetele de
colindatori sunt formate din copii care,
dupa miezul noptii de 24 spre 25
decembrie, umbla din casa în casa,
aducând urari de sanatate, fericire si
noroc gospodarilor pe care îi colinda.Colindatori
sunt rasplatiti cu colaci, fructe sau
chiar bani.
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A "colinda" inseamna de fapt a merge din
casa in casa cu diferite urari. La
colindat participa tot satul traditional.
Gazda casei colindate era intrebata
intodeauna daca primeste colinde.Se
canta colinda la usa sau la fereastra
sau la cererea gospodarului se intra in
casa si se colinda.
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Colindele de Craciun sunt texte rituale
cântate la sarbatori crestinesti,
închinate Craciunului si Anului Nou.
Originea lor se pierde în vechimile
istoriei poporului roman. De-a lungul
secolelor au devenit mai frumoase si au
capatat o mare varietate pe întreg
teritoriul tarii. Ele degaja atmosfera
de sarbatoare si buna dispozitie cu care
toti românii întâmpina Sarbatoarea
Nasterii Domnului si Anul Nou.
La canzone di Natale o "Colindul" č
una delle piů conosciute e amate
tradizioni dell'Natale. Gruppi di
bambini, vanno di casa in casa, tra 24 e
25 dicembre, portando auguri di salute,
felicitŕ e fortuna, a tutte le famiglie
che li ospita.I gruppi di bambini
vengono ripagati con la ftutta,
ciambelle oppure dei soldini
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Vagare "colindare" significa andare di
casa in casa con diverse canzoni di
augurio. A questa tradizione partecipa
tutto il paese. I padroni di casa
vengono sempre chiesti se vogliono
ricevere con la "colinda". La canzone si
canta davanti alla finestra o alla
porta, oppure sulla richiesta, in casa.
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Le canzoni "colinde" di Natale sono dei
testi dove si celebranno il Natale e
cappodanno. Le loro origini si perdono
nell tempo, nella storia del popolo
rumeno. Con il passaggio dei secoli sono
diventate piů belle, si sono difusse in
tutto il paese. Queste canzoni emenano
un'atmosfera di festa e divertimento con
cui tutti i rumeni danno benvenuto alle
feste di Natale e Capodanno.
Plugusorul copiilor este un obicei
stavechi agrar, care se practica mai cu
seama în Moldova, legat de manifestarile
augurale ocazionate de întâmpinarea
noului an. În ajunul Anului Nou cetele
de copii intra din casa în casa sa ureze
purtând bice (harapnice) din care
pocnesc, clopotei, talangi,etc. Urarea
este un lung poem în versuri care
prezinta succesiunea muncilor agricole -
de la aratul ogorului pâna la coptul
colacilor.Uratorii primesc de la gazda
dulciuri, fructe sau bani.
"Mâine anul se-nnoieste,
Plugusorul se porneste
Si-om începe a ura,
Pe la case a colinda.
Iarna-i grea, omatu-i mare,
Semne bune anul are;
Semne bune de belsug,
Pentru brazda de sub plug."
"Plugusorul" č un campanellino, ma nello
stesso tempo č "piccolo aratro", quindi
"plugusorul" dei bambini č un ritto
agrario, molto antico, quali si prattica
specialmente in Moldova della Romania, e
una poezia di augurio per l'inizio
dell'anno nuovo. Al'ultimo dell'anno,
gruppi di bambini vanno nelle case dei
compaesani per fare auguri di un Buon
Anno Nuovo, portando con loro fruste
(flagello), campane, campanelli.
L'augurio č un lungo poema in strofe che
descrive la seguenza del lavoro
agricolo- dall'arato della terra fino
alla cottura del pane.I bambini ricevono
dal padrone di casa dei dolci, ciambele
o soldi.
"Domani inizia l'anno nuovo,
Inizia l'aratro
E noi iniziamo a augurare,
Alle case a vagare.
L'inverno č duro,la neve č alta,
C'č segno di un anno buono;
Buoni segni di richezza,
Per la terra arata."
Chiar
si cete de adolescenti sau tineri de
curând casatoriti merg, din casa in
casa, pentru a ura un an imbelsugat, si
racolte bune, la familiile di sat, in
acest caz imbracati cu haine colorate si
divertente si cu masti colorate. Urarea
de plugusor este de fapt un adevarat
poem care deschide cu har, recurgând la
elemente fabuloase, toate muncile
agricole. Obiceiul contribuie la veselia
generala a sarbatorilor de Anul Nou,
colorând desfasurarea acestei sarbatori
cu acele elemente care ilustreaza una
din principalele ocupatii ale poporului
nostru - agricultura.
Anche gruppi di adolescenti o giovani da
poco sposati, vanno in giro per le case,
per fare auguri di un anno pieno di
buoni raccolti, alle famiglie del paese,
ma in questo caso mascherati, con
diverse maschere, e vestiti colorati e
buffi.Le piů importante maschere sono
rappresentate da animali, come..la
capra, l'orso, cavallo. L'augurio č una
canzone dove vengono descritte, con
parole di fantasia e divertenti, tutti i
lavori agricoli, del raccolto del grano,
e l'alevamento dei animali. Il rito
contribuisce alla gioia di tutti, e alla
gioia delle feste, descrivendo nei canti
e filastrocche la principale occupazione
storica del nostro popolo -
l'agricoltura.Anche in questo caso il
gruppo riceve dei dolci e quelli piů
grandi anche un bichierino di vino
rosso, fatto in casa.
Capra a
fost socotita in trecut, un animal care
dadea anumite semne, cand vremea era
buna sau rea. Jocul "caprei" (omorârea,
bocirea , înmormântarea, învierea) la
origine a fost, desigur, un ceremonial
serios, un element de cult. În cadrul
sarbatorilor de iarna jocul a devenit un
ritual menit sa aduca rodnicie anului
care urmeaza, spor de animale în turmele
pastorilor, succesul recoltelor. Jocul "caprei",
generalizat în toata tara la sfârsitul
secolului al XIX-lea si fiind socotit un
joc pagân, multi slujbasi ai bisericii
au refuzat sa-l primeasca pe la casele
lor, socotindu-l un pacat pentru
crestini. Astazi, jocul "caprei" a ramas
un ritual unde vin uzate, pentru a
impodobi "capra", frumoase podoabe, cum
ar fi covoare, stergare, lucrate la mana,
în culori vii, uneori stridente, pentru
înveselirea gospodarilor si pentru urari
bune cu prilejul Anului Nou.
La "capra" č stato considerato nella
storia, un animale, che attraverso dei
segni, mostra se il tempo sarŕ buono o
cattivo. Il giocco della "capra"
(uccisione, il pianto, sepoltura,
resurrezione) in origine era,
naturalmente, una cerimonia seria. Oggi
nel momento delle feste invernali, č un
gioco rituale nato per portare richezza
nel prossimo anno, la crescita degli
animali in allevamenti dei pastori, il
successo del raccolto. Il giocco della
"capra" č nato nel XIX secolo, ed č
stato considerato un giocco pagano,
tanti preti rifiutarono di riceverli
nelle loro case, considerando questo
giocco, un peccato per i cristiani.
Oggi, č rimasto un rituale dove, per
ornare la "capra" vengono usate delle
belle fronzole, tappetti, asciugamani e
diversi lavori artigianali, molto
colorati, avvolte troppo, che portano
allegria alla gente.